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“老子化胡”的说法流传千年,为何忽必烈上台后,彻底

发布日期:2020-05-20 16:57   来源:未知   阅读:

“老子化胡”这件事,是中国历史上道教和佛教之间扯皮的一个特别大的公案。这场公案从魏晋时期,道士王浮编写《老子化胡经》这样一部道教的经书开始。到元朝忽必烈时期,忽必烈组织了一场国家层面的佛教、道教大辩论,最终忽必烈判定道教全面失败结束,前后经历了上千年的时间。

(忽必烈与藏佛首领八思巴)

这一场道教和佛教之间的争辩,根本的目的,其实是利益之争。

这一点,我们很多人是不理解的。在我们的心中,无论是道教还是佛教,都是宗教。所有宗教,其所提倡的,都是对现世幸福生活的放弃。

道教提倡的,是在活着的时候,通过炼丹、导气、打坐等修炼,平地飞升,变成神仙。而一个人之所以能够实现平地飞升,实际上就是放弃身体的重量。只有放弃了身体,放弃了身体的重量,这个人才能飞腾起来。而当一个人放弃了身体的重量以后,他的精神就会变得格外强大,或者说意念变得格外强大。在道教中,就表现为这个人具有高强的法力,比世间那种本来就吹嘘得很离谱的武功,又不知道高出了多少倍。

佛教提倡的也是放弃现世幸福。不过,他们不是像道教那样,让人在活着的时候,放弃身体的重量,只让灵魂飞升。而是让人去世以后实现灵魂飞升。在佛教看来,人活着的时候放弃身体重量是很难的。而死了(涅?)以后,人的肉体也就烂了,也就是说,是彻底消灭肉体。这样一来,精神及意念也就彻底解放了。当然了,佛教与道教还有一个相同点,就是精神因此具有强大的力量,也就是我们说的法术高强。

既然道教和佛教,都是放弃现世幸福生活的,为什么却说他们在争夺现世的利益呢?

这实际上就是整个宗教的一个矛盾。所有的宗教,一边主张放弃现世,一边努力争夺现世。只不过,宗教所争夺的现世,和世俗生活中所争夺的现世不一样。世俗所争夺的现世,是江山天下、不世之功、光宗耀祖、封妻荫子等等。而宗教所争夺的现世,则主要是信徒。只有信徒越多,这门宗教才能发展壮大。与争夺信徒配套的,还有争夺宗教场所、宗教地位、宗教产业等等。比如说某个宗教的信徒越多,其庙宇或者道观就会越多,庙产也会越多。而要能实现这一点,最好就是能够得到国家支持。如果皇帝把某种宗教制定为国教,这种宗教自然能够在全国普及开来,获得数量庞大的信徒及庙产等等。

也正是在这种利益的驱动下,道教和佛教发生了这场长达千年的争斗。

(老子画像)

老子是春秋时期的一位思想家。由于其提倡“小国寡民”“出世归隐”等等思想,因此符合宗教精神。再加上老子的道家是中国古代思想史上影响力巨大的学术,与儒家并驾齐驱。而道家在春秋末期及战国、西汉早期,又成功与中华民族的祖先黄帝嫁接在一起,成为黄老学说。而且这种黄老学说,在汉武帝独尊儒术之前,一直占据着西汉学说的统治地位。因此,道家的影响力是巨大的。

正因为诸如此类的原因,东汉末年的时候,道教才奉老子为鼻祖,产生了道教。

当然了,所有宗教还是一种解释世界起源的方式,道教也不例外。因此,道教虽然奉老子为鼻祖,但不可能认为道教是从老子开始的,必然要说道教是在宇宙起源开始时就开始了,甚至道教的祖宗像盘古一样开创了世界。

道教产生后,吸纳了数不清的信徒,甚至直接产生了后来的黄巾军起义。但是,也就是东汉末年的时候,达摩来到中国,并带来了佛教(当然了,也有一种说法认为,达摩并非最早的)。

(佛教人物雕像)

佛教进入中国以后,其教理的严密性,具有很强的说服力,立刻在中国吸引了一大批拥趸者。而这必然引起本土宗教道教的不满。为了争夺信徒等利益,因此在这种时候,《老子化胡经》这样的著作就产生了。

“老字化胡”这种说法,本来是伪学说,为什么却能够获得很多人的认可呢?这主要是因为中华文明在历史上,长期以自己是正统文明自居。中国人认为,周边的文明,都是中华文明孕育而成的。自然,佛教也是道教孕育而成的。

在这场千年争斗的过程中,虽然佛教也曾经占据过上风,但总体来说,道教是一直居于压倒性优势的。尤其是在唐朝把道教定为国教以后,道教的压倒性优势更明显。而在这样的时间里,《老子化胡经》越来越丰富,越来越完善。

直到后来,元朝统治者忽必烈入主中原,佛教才翻了身。

之所以佛教在忽必烈入主中原的时候翻身,一是因为忽必烈在进攻大理的时候,曾拜藏传佛教首领八思巴为师傅,八思巴成为元朝国师。二是因为蒙古人本来就是中原人认为的胡人。也就是这样,忽必烈组织了一场国家层面的道教、佛教大辩论,最后判定道教失败,然后不但毁掉《老子化胡经》等各种道教经典,还强迫道教徒剃发,变成佛教徒,道教的道观改为庙宇。

也就是说,在国家领袖的强行干预下,这场持续千年的争斗才宣告结束。

(参考资料:《老子化胡经》《元史》《后汉书》等)

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